浮世绘，日本的风俗画，版画。“浮世”即俗世，本来源于佛教术语，暗含着及时行乐的意思。在15世纪后特指由妓院、歌舞伎所建构起来的感观享乐世界。
它是兴起于日本江户时代最具特色的绘画之一，是一种邪与媚的统一。 到了19世纪，它又打开了西方印象派大师们的第三只眼。
而这一次掀起欧洲由古典主义迈向印象主义巨大变革的作品中，最具有影响力的却是一副浮世绘的风景画。
全世界最浪的画…《神奈川冲浪里》是葛饰北斋的代表作品，早年的他也与同时期的画家一起沉迷于描绘肉体的美妙，直到71岁那年—— 在本来老有所依，安度晚年的时候，葛饰北斋却凄凉潦倒，因为他的子孙嗜赌成性，花掉了他全部的积蓄。 他不得不为生计考虑，重新拾起了画笔。 《富岳三十六景》之《神奈川冲浪里》，正是在这种心境下所创造出的作品。
△《神奈川冲浪里》
那犹如鹰爪一般的浪花，将水的形态捕捉得传神透韵。 小船在惊涛巨浪中犹如羸弱的小鸟面对锋利的鹰爪，船上的船员仍在为了生存而努力，远处的富士山圣洁而庄重。
有日本学者认为这幅画恰能代表日本人勇敢无畏的精神，但这幅画中渺小而无助的船只与葛饰北斋晚年的遭遇十分吻合，这也许只是他内心关于动荡与不安的真实写照。
此后这幅画给予了欧洲艺术无限的灵感。 即使放到当代，葛饰北斋的《神奈川冲浪里》仍旧是浮世绘的代表作，它跨越了200年的时光，打破了东西方艺术的边界，堪称超越时代的审美。 最有趣的是，这副著名的画作却总是被人读错。 神奈川，是一个地名，冲，是海域的意思，浪里，则指被海浪包裹的船只。 所以，它的正确读法是《神奈川冲·浪里》。
乐而不淫，独特的民族观念…浮世绘最出名的虽是风景画，但它仍旧是花街柳巷的艺术。 从绘画素材上来看，浮世绘70%以上的内容都是美人画和役者绘，即以娼妓和艺伎为主题，展示女性胴体之美的“人体绘画艺术”。 这让人很难不想起中国的春宫图。 其实，浮世绘确起源于中国，只不过它经过了提炼与加工，抛弃了中国骨子里的含蓄感，转而采用了更加直白裸露的作画形式。
他们既不信西方的“原罪”，也没有接纳佛教里的“禁欲”。 这个民族有自己独特的信仰。 在《古事记》中有关于日本创世神的记录， 伊邪那歧 和 伊邪那美 在互相的交合中，孕育出天地万物。 这大概是神话故事中，最接地气，也与生命起源本质最接近的版本了。 因此纵使是备受争议的裸露描绘，在他们眼中仍旧属于乐而不淫，是究灵与肉的结合，是爱情的一部分。
讲究灵与肉的结合，与我们现在的思想观念并没有太多的冲突。 但是在那个时代，有一个匪夷所思的事情，即是人们总去妓院里寻找爱情。 柳泽淇园更是在随笔《独寝》表达了自己对妓女入骨的思念，他觉得与妓女在一起的欢愉是普通女子所不能给予的。
这似乎与《古事记》中所记载的祭神方式有关。 借一位日本作家的话来描绘： “日本的‘祭’是以敬神为名的放荡活动。 ”
如此一对比，江户时代著名的菱川师宣反倒传统得多了。 他虽然将浮世绘中情爱的部分推向了极致，至于后世提起浮世绘，就会想到一些不可描述的画面。
但其实在他的画册中，爱情仍旧是循规蹈矩的，两个人从相识、邂逅、聊天，到牵手、吻别再到最后，每一个步骤都小心翼翼，这样的描绘反倒像本教科书。
打开欧洲印象派大师的第三只眼…19世纪，由于照相技术的传入，浮世绘的市场受到了严重的冲击。 于此同时，它对于欧洲力求写实的古典主义，也造成了巨大的冲击。 当日本浮世绘作品流入欧洲时，欧洲画师们惊叹道，原来还可以有这种的作画方式！
完全不同的透视关系、简单的线条与无阴影的平涂方法，丝毫不影响作品的立体效果，再加上鲜明夸张的色彩描绘与贴近市井生活的题材，来自东方的画法令他们耳目一新。
当浮世绘最初流行起来，梵高还没有开始绘画。 但当他来到巴黎留学以后，就变成了浮世绘狂热的收集者。 从后，他的画风也一改阴郁，色泽明亮起来。
线条清晰，平涂上色不做晕染，大胆地使用纯度很高的颜色，来表达日常生活中的场景。
著名的《星月夜》即是脱胎于《神奈川冲浪里》。 画面中星空似与大海交相辉映，浪花又与星辰互为影子，永恒而决绝。
德加也是印象派画家中特殊的一位，他更爱描绘人体之美，对舞者和浴女情有独钟。 他所精心 绘制的大量芭蕾舞女图，空间构图大胆而夸张，有着独特的创新意义。
莫奈更加前卫，他让自己的老婆穿起了和服，玩起了cosplay。 画中女子金色的头发与和服上大面积浓郁的色彩，碰撞出印象派新的火花。 此外，他还收藏了约230副浮世绘。
印象派的核心本是对光影的思考，他们喜欢风景，讲究光影，注重写实。 但随着浮世绘对油画的冲击，他们发现并不是只有科学的透视构图才是绘画的唯一方式。
大胆的平涂上色与夸张艳丽的色彩，具有更强的张力与表现力，能够让方寸之间的纸张爆发出实景也无法拥有的情感张力，牵扯住每一位凝视作品的人。
我们可以在很多印象派的画作中找到浮世绘的影子，包括马奈、塞尚、高更，以及掀起了另一场新艺术运动的穆夏。
如今，浮世绘已经不再只是花街柳巷艺术的代名词，更多的是代表一种日式画风。
它所呈现出的异样色调与风姿，冲破了东西方文化的壁垒，将欧洲古典主义推向了印象主义的新时代，也将艺术从神坛拉下了人间。
他描绘出种种最贴近生活的画面，将平凡升华成艺术，让人本身成为美。 浮世之欢，纸浅情浓，谁解其中味。
来源: 有礼有节微杂志
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